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在这个风潮中，历史名东说念主成为不能或缺的一大卖点，天然其间也存在不少争议（粗略说争议自己等于一种热度），比如西楚霸王项羽的籍贯之争，再比如明太祖朱元璋的祖籍之争。

有网友晒图称：“今偶坐迪特发现朱元璋竟然被徐州偷走了”。配图为某地的地铁（该网友没讲具体城市，阿越也无从臆想）大幅移动宣传图，其上后堂堂地给明太祖朱元璋标注了“祖籍徐州沛县”。

明太祖祖籍徐州的宣传图

这一标注有依据吗？其实是有一定依据的，《明史·太祖本纪第一》载“太祖开天行说念肇纪立极大圣至神仁文义武俊德顺利高天子，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。”

《明史》的这一记录源自于《明太祖实录·卷一》：

“大明太祖圣神文武钦明启运俊德顺利统天大孝高天子，姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡东说念主也。其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时子孙去邑为朱氏，世居沛国相县；自后有徙居句容者，世为巨室，东说念主号其里为‘朱家巷’。高祖德祖、曾祖懿祖、祖熙祖累世积善空匮田里。宋季时，熙祖始徙家，渡淮居泗州。父仁祖讳世珍，元世又徙居钟离之东乡。”

战国时期邾国位置（图中红圈）

这段内容骨子是证实了凤阳朱氏的起源：为五帝之一的颛顼之后，周武王灭商之后封其苗裔曹挟在邾配置邾国，附属于鲁国。先秦时期的成例为“国君无氏，以国为氏”（包括令郎、公孙），是以曹挟又被称为邾挟。战国后期，凤凰彩票(welcome)APP官网下载楚国灭邾国，邾国公室按传统，去掉耳旁，以朱为氏。另邹姓一样出自邾国，比如邹忌。

两汉时期，沛国成为衍生中心的衍生中心，沛国堂因此成为朱姓的最遑急堂号。不外沛国与现如今的徐州存在差别：当下的徐州在其时为楚国、楚郡、彭城郡及彭城国，沛国在楚国之西，治所为相县（今安徽省淮北市相山区）。

东汉沛国相县（图中红线）

其时彭城、沛国一带齐属于朱氏的主要聚居地。自后朱氏散居各地，其中有一支南迁至句容，在当地发展壮大，聚居地因此被称为“朱家巷”。

朱元璋的祖父在宋末元初逃荒到泗州（今江苏盱眙县西北），其父又避祸到钟离县东乡，他本东说念主出身于此。

按当下以祖父的居住地为籍贯，曾祖以上居住地通算祖籍的成例，说朱元璋是凤阳东说念主或盱眙东说念主齐不错。

那么明太祖本东说念主对我方的祖籍发表过观念吗？

还确实有。

朱元璋于元末明初三次编撰过的家眷史文件：第一次为龙凤九年（1363年）躬行撰写的《朱氏世德碑》，第二次为洪武二年（1369年）由他提供关连尊府、让大文体众人危素捉刀写的《皇陵碑》，九游体育第三次则是洪武十一年（1378年）老朱亲笔撰写的《御制皇陵碑》。

御制皇陵碑

这三说念碑文侧重心各有不同，越往后越偏重于他本东说念主的劳动，对我方家眷史的考据蚁集在《朱氏世德碑》。

龙凤九年（1363年），朱元璋尚属于诸多义军势力之一，东有东吴、西有陈汉包夹，能否夺得临了的告捷，已经个未知数。且《朱氏世德碑》是在他与句容朱氏再行配置斟酌后，躬行到句容寻宗祭祖、设席欢迎宗亲后撰写，泰斗性无需质疑。

“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡。上世以来，服勤农桑。五世祖仲八公，娶陈氏，生男三东说念主，长六二公、次十二公，其季百六公，是为高祖考。娶胡氏，生二子，长四五公，次即曾祖考四九公。娶侯氏，生子曰：月吉公、初二公、初五公、初十公凡四东说念主。月吉公配王氏为祖考妣，有子二东说念主，长五一公，次即先考，讳世珍。元初籍淘金户，金非土产，市于他方，以供岁赋。先祖考月吉公困于役，遂弃田里，携二子迁泗州盱眙县。”（《朱氏世德碑》）

透过该碑文，咱们不错发现，句容朱氏属于寻常农民，世代务农，天然顺利让世居地造成了“朱家巷”，却是通过东说念主口上风取得，属于大而不彊，《明实录》所称“世为巨室”，水分有点多。

明太祖世系

也正因此，朱元璋家的世系只可上推到我方的五世祖，即高祖朱仲八，再往上以无考。天然句容朱氏在此假寓的历史应当远早于朱仲八期间。但他们家眷何时离开沛国，自后若何迁移，又在何时落户句容齐无法考据。

有鉴于此，明太祖的祖籍首推句容，至于徐州，以及一样加入战团争夺明太祖祖籍地的淮北，天然也说得通，但太过牵强，毕竟时期过于久远，一般不会这样算祖籍。